الأربعاء، ٣١ أكتوبر ٢٠٠٧

كلمات جميلة جداااااااااااااا



إذا طعنت من الخلف , فاعلم أنك في المقدمة

** ** ** **

كلنا كالقمر .. له جانب مظلم

** ** ** **

لا تتحدى إنساناً ليس لديه ما يخسره

** ** ** **

العين التي لا تبكي , لا تبصر في الواقع شيئاً

** ** ** **

المهزوم إذا ابتسم , افقد المنتصر لذة الفوز

** ** ** **

لا خير في يمنى بغير يسار

** ** ** **

الجزع عند المصيبة , مصيبة أخرى

** ** ** **

الابتسامة كلمة معروفه من غير حروف

** ** ** **

اعمل على أن يحبك الناس عندما تغادر منصبك , كما يحبونك عندما تتسلمه

** ** ** **


لن تستطيع أن تمنع طيور الهم أن تحلق فوق رأسك و لكنك تستطيع أن تمنعها أن تعشش في رأسك

** ** ** **

تصادق مع الذئاب ... على أن يكون فأسك مستعداً

** ** ** **

ذوو النفوس الدنيئة , يجدون اللذة في التفتيش عن أخطاء العظماء

** ** ** **

إنك تخطو نحو الشيخوخة يوماً مقابل كل دقيقة من الغضب

** ** ** **

إن بعض القول فن .. فاجعل الإصغاء فناً

** ** ** **

الذي يولد يزحف , لا يستطيع أن يطير

** ** ** **

نحن نحب الماضي لأنه ذهب . ولو عاد لكرهناه

** ** ** **

من علت همته , طال همه

** ** ** **

من العظماء من يشعر المرء بحضرته أنه صغير ولكن العظيم بحق هو من يُشعر الجميع في حضرته بأنهم عظماء

** ** ** **

من يطارد عصفورين يفقدهما جميعاً

** ** ** **

المرأة هي نصف المجتمع وهي التي تلد و تربي النصف الآخر

** ** ** **

لكل كلمة أذن , ولعل أذنك ليست لكلماتي , فلا تتهمني بالغموض

** ** ** **

كلما ارتفع الإنسان , تكاثفت حوله الغيوم والمحن

** ** ** **

لا تجادل الأحمق , فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما

** ** ** **

الفشل في التخطيط يقود إلى التخطيط للفشل

** ** ** **

قد يجد الجبان 36 حلاً لمشكلته ولكن لا يعجبه سوى حل واحد منها وهو .. الفرار

** ** ** **

شق طريقك بابتسامتك خير لك من أن تشقها بسيفك

** ** ** **

من أطاع الواشي ضيَع الصديق

** ** ** **

لا تستحِ من إعطاء القليل فإن الحرمان اقل منه

مرآتك ولا شغلك

سؤال أتمنى أن أسأله لكل المتزوجين وكل العزاب أيضا بالله عليك بتحب أو هاتحب مين أكتر...؟؟؟؟

مرآتك ........... ولا ........... شغلك

تتهم كل نساء العالم الرجال بأنهم بيحبوا شغلهم أكتر مابيحبوهم كزوجات أو كخطيبات أو كحبيبات،

وأنا بالنيابة عنى أعترف بأن هذا صحيح .......... صحيح ...... صحيح ليه ؟؟؟؟؟؟؟

لي أسبابي ومبرراتي التي أرجو منكم التفكير فيها بعين العقل

أولا:الشغل بيصرف عليا ....... بس أنا اللي بصرف عليها!!!

ثانيا:في الشغل ممكن تزعق براحتك و زعيقك يجيب نتيجة...مع مرآتك صعب إنك تزعق براحتك ومهما زعقت مش هييجى بنتيجة ..........

ثالثا:ممكن تزوغ من الشغل في أي وقت من غير ماحد يأخذ باله أو حد من الزملاء يغطيك أنما تزوغ من مرآتك ........ هيهات ....... إنسي يا عمرو

رابعا:في الشغل عندك مدير ممكن ترضيه لو اشتغلت كويس ..... إنما مرآتك لو عملت قرد ......... مش ممكن ترضيها !!! وإذا رضيت....... عندك حماتك عمرها ما ها ترضى أبد !!!!!!!

خامسا:في الشغل من حقك تأخد إجازة ....... عندك عارضة واعتيادي ..... ومرضى دا غير يوم الجمعة والعطلات الرسمية ..... بصراحة الشغل ريحه خفيف ع القلب ..... إنما مع مرآتك مش ممكن تأخد إجازة بالعكس دانت لازم تلزق فيها يوم الإجازة بتاعتك وإلا يبقى نهار أهلك مالوش ملامح ولك أجازه واحدة فقط ...... طويلة جداً !!!!

سادسا:في الشغل ممكن تترقى وتاخد منصب بيه وباشا كمان ويبقى لك مكتب لوحدك وفراش وسكرتيرة خاصة والكل يضرب لك تعظيم سلام في البيت هاتعيش زوج وتموت زوج واللقب الوحيد اللي ممكن تأخده لما تنادى عليك مرآتك وتقولك....يابو العيال......أو.......يا حاج.......... ولما تعجز.......وتسلم النمر...تقولك.............يا بركة...........

سابعا:الشغل لو زهقت منه ممكن تسيبه بدون مشاكل....وبسهولة.... إنما مع مراتك......لو روحك طلعت.....لازم تحط ف بقك كوتشى وتفكر مليون مرة.....في المحاكم والمؤخر والنفقة....والعيال وتلاقى نفسك في الآخر بتغني.....أنا اللي أستاهل....كل اللي يجرى لي الغالي بعته رخيص........ولا أحسبوووووش غاااااالى ..{ العزوبية}طبعا.

ثامنا:في الشغل...لو سبته أو سويت معاشك....أو بلغت سن المعاش بتاخد مكافأة ....ومعاش...وحفله تكريم.....، أما مرآتك لو سبتها قبل ما تموت...أنت اللي هاتدفع مكافأة ومؤخر ونفقه......وشقه .......و تتحبس لو مادفعتش..........

تاسعا:ممكن تغير شغلك وتتنقل لغيره لو لقيت شغل أحسن منه....... في حين أنك طوووول الوقت بتشوف بنات أحلى ميت مرة من مرآتك بس ماتقدرش تغيرها.........ظلم عاشرا........في الشغل....متأمن عليك عشان لو حصل لك حاجة....... ولو حصل لك حاجة.....مرآتك هي اللي هاتقبض التأمين في النهاية....بتهوى مين أكتر...مراتك ولا شغلك..

الإجابة..أكيد مرآتي طبعا !!!!!!

منقول

لماذا خلقنا الله؟

وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون
إن الله سبحانه وتعالى خلق الإنسان من عدم فهل خلقه من عدم لكي يعبده ؟ أم أن الآية تشير إلى وظيفة الإنسان في الأرض وما يرضاه الله للإنسان في الأرض؟ أي أن الله يريد لنا أن نكون عابدين له لا مشركين مطيعين لا عاصين وخاصة أن تشريعات الله للإنسان هي من أجل الإنسان نفسه فإذا استقام الإنسان على شريعة الله هدأت نفسه واطمأنت وأصبح فردا نافعا للمجتمع وهذا جلي من الزكاة وما لها من أثر على المجتمع والصلاة التي تربط العبد بربه فتنهاه عن الفحشاء والمنكر والصيام الذي يجعلنا نشعر بحال الفقراء فترق قلوبنا لهم وتدريب للنفس على الانضباط ومؤاخاة بين المسلمين أجمعين ولا عجب فهم يمتنعون عن الطعام في وقت واحد ويأكلون في وقت واحد وكذلك الحج الذي يسمو بروح الإنسان ويعلو بها عن الماديات ويربطها بخالقها فتنفك عن ذلك المكون الطيني الذي يخلد بها إلى الأرض.إذن فليس الهدف من العبادة إلا التقوى والفائدة التي تعود على الناس أنفسهم فالله عز وجل غني عنا وخير دليل على ذلك أن الجنة ليس بها عبادة ولو كانت العبادة هدف لاستمرت في الحياة الخالدة، أليس هذا أجدر؟؟ يقول سبحانه و تعالى ( يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ... و لن تبلغوا نفعي فتنفعوني .... يا عبادي لو أن أولكم و آخركم و إنسكم و جنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا يا عبادي لو أن أولكم وآخركم و إنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيئا.....) فهل خلقنا الله من العدم من أجل العبادة ؟ هناك أمور فوق الطاقات العقلية للإنسان لذلك حجبها الله عنا فهل يكون إنشاء الخلق من العدم من هذه الأمور التي يصعب على الإنسان الوصول إليها؟ إذا لم تكن هناك بينة قاطعة على أن تفسير الآية هي الإنشاء من العدم من أجل العبادة فأرى أنها من الأمور التي احتفظ بها الله لنفسه سبحانه وتعالى

الثلاثاء، ٣٠ أكتوبر ٢٠٠٧

من دفتري القديم



وأنت لا تدري



إن كان حلما



أم أن الروح تنسل من الجسد



وأنت لا تدري



هل ستدرك الصباح



فتغسل جسدك المنهك



وتسوك أسنانك الصفراء



ثم تشرب شايك الأسود



بلا سكر



وتمضي



لتقضي ساعات يومك


والصداع يدق بمطرقة رأسك



والغثيان



ورائحة التبغ



تفوح من أفواه تصر على تقبيلك



وأنت لا تدري



هل ستدرك الصباح



أم أن الليلة



يقفل الستار



وتكتب كلمة النهاية




عصيان مدنى


اعانى من حالة احباط شديدة فها نحن نقف مكتوفى اليدين لا نستطيع ان نطبق سياسة او فانون هو فى الاساس قانون من قوانين المؤسسة التى نعمل بها فلا نسعى مثلا لتغيير سياسة مطابقة او تغيير قانون نشعر بأنه غير عادل لكننا فقط وفقط نطالب او نحلم بتطبيق قانون او لائحة هى فى الاساس من ضمن لوائح المؤسسة المتعارف عليها .

فكبف اذن نستطيع ان نغيير قوانين فى دستوربلد باكملها نرى ان قوانينه تظلم هذا المجتمع ......... ونحن نقف عاجزين امام تطبيق قانون داخل منظومة عمل وليس داخل بلد او وطن .......

فلا القوانيين والنظم واللوائح التى فى صالح الشعب تطبق ..... وبالتالى فكيف اذن لنا ان نغير او نحلم بتغير ما هو ضد مصالح الشعب ..

فأين احساس المسؤليين بالمسؤليه التى تقع على اعتاقهم تجاه مرؤوسيهم والتى نراها فى بعض الدول تصل الى حد الاستقالة من المنصب عند الاحساس بالخطأ او العجز تجاه مرؤسييهم .

فكيف يفعل ذلك اصحاب المؤسسات و هم يرونا رئيس دولتهم يحتكر الكرسي 25 عاما ولا يعترف هو ومساعديه وحكومته مرة واحدة بالخطـأ بل انهم يفعلون مثله فهو يجعل الناس تنقده كما تشاء تحت مظلة الحرية ويفعل هو ما يحل له وما يتماشي مع هواه !!!!!!!

فها هو الظلم والفساد استشرى فى كل انحاء ومؤسسات المجتمع ..... فليس هناك وسيلة سريعة تستطيع ان تأخذ بها حقك .......... وليس هناك سياسة الثواب والعقاب ....... وليس هناك سياسة عصيان مدنى كتلك التى تشهدها البلاد الديموقراطية .

فهنيأ للحكومة وللنظام واتباعهم الذين قيدوا ايدينا ونحن احرار اليدان وقطعوا السنتا ونحن نستطيع الكلام وحبسونا فى زنزانة ونحن طلقاء .

الاثنين، ٢٩ أكتوبر ٢٠٠٧

لو لم أكن ولدًا لتمنيت أن أكون ولدًا

الولد أيضا له مميزات غير موجودة عند البنت
وحرصًا على البنات سنكتفي بذكر بعض هذه المميزات
أولاً: لما ييجى الولد يخرج .. كبيره عشر دقايق ويكون جاهز ومتشيك ومتأيف وآخر حلاوة
إنما هي تفضل قاعدة قدام المراية ييجي نص ساعة - ده بالميت - عشان تجهز
يكون طبعا الحاج اللي واقف بره مستنيها اتنفخ وضغطه علي عليه يا حرام
ثانياً: الولد حر عندنا هنا في المجتمع الشرقي يخرج يسهر يروح ييجى
إنما البنت بتحكمها شوية العادات والتقاليد وغيره وغيره
ثالثا: لما يرن جرس تليفون وييجي للغلبان تليفون مبياخدش التليفون مدة أكتر من خمس دقايق
إنما حضرتها تفضل تتكلم بالساعات ونكتشف فى الآخر إن النمرة غلط
ويبقى الوالد يا عيني بيعاني من الضغط ويستلف من مخاليق ربنا كلهم عشان يدفع الفاتورة
يا سيدى علينا يا رجالة
رابعا: تاء التأنيث اللى البنات فرحانة بيها دي في حقيقة الأمر كارثة
هما مش واخدين بالهم منها .. إزاى؟
مثلا: الولد>>> مصيب البنت>>> مصيبة
مثلا: الولد>>> عالم البنت>>> عالمة
مثلا: الولد>>> نايب البنت>>> نايبة
مثلا: الولد>>> ماشى البنت>>> ماشية
خامسا: الولد كل ما يكبر بيزداد وقار و شعره الأبيض بيخليه أجمل وأجمل
إنما البنت بأه يا حسرة عليها
البنت فى أعمارها المختلفة في سن العشرين زى كرة القدم عشرين واحد يجروا وراها
فى سن التلاتين زى كرة الإسكواش اتنين بس يجروا وراها
في سن الأربعين زي كرة التنس كل واحد يرميها ع التاني
فى سن الخمسين زي كرة الجولف كله بيشوطها بعيد
فى سن الستين ممكن تشتغل حكم ولا إيه؟؟؟
في النهاية أنا باحمد ربنا إني ولد ولو لم أكن ولدًا لوددت أنا أكون ولدا
على فكرة الموضوع منقووووووووووووووووووول
علشان محدش يزعل مني .. ماشي

مسلسل الملك فاروق 2007

كم أنا سعيد جدا بمسلسل الملك فاروق الذي تم بثه على قناة الـ mbc ؛ لأن رجال الثورة حينما قضوا على النظام الملكي أرادوا أن يشوهوا صورة هذا النظام في أذهان الناس؛ حتى لا يتعاطفوا مع الملكية في يوم من الأيام، فقاموا بتزوير التاريخ، والافتراء على الرجل بما ليس فيه، وتشويه صورة الملك فاروق على أنه بالرجل الشهواني الذي يميل إلى النساء، وأنه رجل يسهر في كنف القمار، إضافة إلى كونه سكير، وأنه قد وصل إلى أقصى درجات الانحلال والتردي.
وكانت الرقابة على الأفلام والمسلسلات تقوم بحذف كل ما يؤدي إلى ظهور الجانب الإيجابي في الملك فاروق، وترفض أعمالا كاملة تتناول شخصية الملك بشيء من الموضوعية دون تدخل ذاتي من المؤلف في وقائع وأحداث التاريخ.
إلى أن ظهر هذا المسلسل الذي كشف المستور؛ ليخبر العالم العربي لا سيما المصريين منهم أن الملك فاروق ليس كما صوره لكم إعلامكم، فتناول المسلسل بعض الصور المضيئة والمشرقة في حياة الملك فاروق، معتمدًا المؤلف على صفحات التاريخ؛ حيث جعل التاريخ خير شاهد له على صدق ما ورد في المسلسل.
وهذه الحقائق التي وردت في المسلسل وإن كانت قد أزعجت الكثيرين، إلا أنها أدخلت السرور على الأكثرين، وأنا أحدهم؛ لأنني أحد الذين كانوا يعرفون أن ما يبث عن الملك فاروق مبالغ فيه، وأسعدت غيري؛ لأنهم عرفوا عن فاروق ما لم يكونوا يعرفون .. ولعل هذه إحدى حسنات الفضائيات والعالم المفتوح.